Помню, как впервые прислонилась головой к стене храма, вдохнула аромат дерева, закрыла глаза и представила, как больше ста лет тому назад здесь толпился народ. Ведь церковь была возведена на четыре поселения: Шивера, Додоново, Карымская и Барабаново. Все эти деревушки еще живы и помнят своих предков, для которых жизнь была неразрывно связана с храмом. Здесь крестили детей, венчали молодоженов, отпевали покойников. Здесь каждое воскресенье шло Богослужение, исповедь, Таинство Причастия — всё то, ради чего строят и самые большие соборы, и самые маленькие церквушки.
В первый же свой приезд я познакомилась с жительницей Барабаново, Валентиной Ивановной. Сегодня её уже нет в живых. А тогда на меня смотрела улыбчивая бабушка, которой хотелось с кем-нибудь поделиться историей своей жизни. И она делилась… Я была не первая и не последняя, кому она рассказала о своём покойном муже Алексее Михеевиче Петрухине, с которым прожила много лет.

Она рассказала удивительные истории о том, как один парень отмечал в церкви день своего рождения, горланил всю ночь с гостями песни, танцевал, справлял тут же нужду, а под утро свалился с колокольни. Теперь лежит, прикованный к постели; про соседа Петрухиных, укравшего из церкви крепкую балку и той же ночью утонувшего в Енисее, на мелководье. Это в наше время. А в 30-ые годы, у мужиков, сжигавших церковные книги, обдиравших позолоту с крестов и куполов, болели и сохли руки. Невеселые истории Валентины Ивановны сменялись удивительными стихами её мужа. Она сохранила их для себя, написала на листочке, от руки, порывистым почерком…

Помню, как я впервые поднялась на колокольню. Какой необыкновенный вид открылся тогда. С высоты птичьего полета увидела деревню со всеми ее дворами и постройками. Через окошко, что смотрит на крышу и купола церкви, заметила, как одна маковка совсем покосилась, в крыше образовалась приличная дыра, а на самом высоком куполе согнулся крест. Черные вороны смело и привычно скакали по доскам.

С 1980 года храм находится под охраной государства, но никаких конкретных действий по спасению памятника деревянного зодчества до этого года предпринято не было. Степень его изношенности уже превысила 50 процентов.

Спустя восемь лет с первого нашего посещения храма, планы по восстановлению «объекта культурного значения» обрели четкие контуры, но пока внешняя картина особо не поменялась. Зато внутри храма появился иконостас. И почти каждую субботу в церковь Параскевы Пятницы под девизом «Стартуем к небу!» приезжает священник — отец Алексей (Язев). Он служит молебны, панихиды, читает акафисты со всеми, кто в этот момент рядом.

Место Валентины Петровны занял строгий дядя Вова Селезнёв. Знал ли он о своей предшественнице? Но так случилось, что подвиг у них один на двоих — попечение о Барабановской церкви. Как и Валентина Петровна, дядя Вова встречает гостей и паломников, показывает старинные росписи на потолке храма, сделанные масляными красками, в которых угадываются лики Николая Чудотворца, Луки и Матфея, а так же самой Параскевы Пятницы, рассказывает о том, как хорошо сушили дерево 150 лет тому назад и по этой причине храм, построенный в 1857 году стоит до сих пор, не сгнил, не упал, а еще выносит из алтаря старинные иконы, если видит, что люди глубоко верующие. В благодарность за его труды, паломники везут ему гостинцы. Сторожка дяди Вовы находится прямо в ограде. Искать его не приходится, он всегда на месте.

Как и всегда на месте большая, строгая, деревянная церковь Параскевы Пятницы. Не горела в огне, не падала от ветхости, не разрушалась безбожниками… Стоит матушка-церковь вопреки всему. Учит каждого, кто прикасается к её стенам, не сдаваться; жить, как сложно бы не приходилось; не отчаиваться и не терять надежды. Она, как истинная матушка, утешает своих детей, вытирает им слезы и каждый раз, снова и снова отпускает в мир.