По святыням России
Вот уже несколько лет жители Сосновоборска, Красноярска, Железногорска и других близлежащих сёл, и деревень имеют возможность путешествовать вместе с паломнической службой при Введенском храме Сосновоборска. Это не просто экскурсионные маршруты, где люди открывают для себя историю и достопримечательности новых городов, прежде всего — это прикосновение к святыням православия.
Чтобы прослушать аудио-версию текста кликайте
на серую кнопку «Listen in browser»
на серую кнопку «Listen in browser»
О ПРОЕКТЕ
Поездки организуются в главные духовные центры России — Троице-Сергиеву Лавру, Серафимо-Дивеевскую обитель, Оптину пустынь и другие монастыри. За семь лет, а именно столько работает паломническая служба, удалось посетить и святые места Италии, Греции, Франции. Но особое место в расписании занимает Сибирь. И не только потому, что это малая родина путешественников, но, прежде всего, из-за удивительной истории Енисейской губернии, возникшей в результате административной реформы по проекту Сперанского в 1822 году.
В поездках по святым местам сибирского края сухие записи в летописях и метрических книгах вдруг оживают в архитектуре городских зданий, в приглушённых красках иконной росписи старинных церквей, в тёмных водах рек, на которых стоят города. У путешественников появляется возможность погрузиться в далёкое прошлое, почувствовать дух иного времени, проникнуться жизнью и бытом предков.
В поездках по святым местам сибирского края сухие записи в летописях и метрических книгах вдруг оживают в архитектуре городских зданий, в приглушённых красках иконной росписи старинных церквей, в тёмных водах рек, на которых стоят города. У путешественников появляется возможность погрузиться в далёкое прошлое, почувствовать дух иного времени, проникнуться жизнью и бытом предков.
Красноярский край. Барабаново
Барабаново
Церковь великомученицы Параскевы Пятницы в деревне Барабаново Красноярского края — яркий образец сибирского деревянного зодчества 19 века, уникальный пример храмовой архитектуры, который чудом сохранился до наших дней. Аналогов ей уже нет за Уралом. Посмотреть на неё, прикоснуться к истории, помолиться в храме приезжают гости не только из разных уголков страны, но и из Франции, Италии, Японии, Австралии. Этот объект культурного наследия регионального значения планируется отремонтировать и привести в порядок за два года.
Церковь великомученицы Параскевы Пятницы в Барабаново
Матушка-церковь
В первый раз мы посетили Барабаново восемь лет назад. Увидев большую, строгую, деревянную церковь Параскевы Пятницы, захотелось познакомиться чуть поближе с ее историей. Настолько веяло от нее прохладой времени, так величественно и смиренно она стояла, будто сдерживая слёзы, с неаккуратными заплатами на крыше, прорехами в потолке и на полу, с покосившимся крестом на куполе. Такая красивая, сильная, одинокая матушка-церковь, в которой есть твердое убеждение стоять и служить Богу ровно столько, сколько даст Он сам…
Чтобы прослушать аудио-версию текста кликайте
на серую кнопку «Listen in browser»
на серую кнопку «Listen in browser»
Красноярский край. Енисейск
Енисейск
Енисейск — один из старейших сибирских городов. С его прошлым нераздельно связана история присоединения Восточной Сибири к России.
Город был заложен в 1619 году отрядом казаков как военная крепость (острог) на левом берегу Енисея в 12 верстах от его притока — Кеми. На протяжении полутора столетий этот город был главными воротами в Восточную Сибирь.
Енисейск находился в местах плодородных, богатых зверем, рыбой, железом в самом центре важных водных путей. Благодаря этому Енисейск стал крупным промышленным городом, городом из «сказок тысячи и одной ночи», знаменитым Енисейском, о котором ходили невероятные рассказы и предания. Многое пережил город за свою богатую событиями почти четырёхсотлетнюю жизнь: расцвет и упадок, пожары и «золотую лихорадку». Енисейск был городом искусных мастеров и политических ссыльных.
Енисейск — один из старейших сибирских городов. С его прошлым нераздельно связана история присоединения Восточной Сибири к России.
Город был заложен в 1619 году отрядом казаков как военная крепость (острог) на левом берегу Енисея в 12 верстах от его притока — Кеми. На протяжении полутора столетий этот город был главными воротами в Восточную Сибирь.
Енисейск находился в местах плодородных, богатых зверем, рыбой, железом в самом центре важных водных путей. Благодаря этому Енисейск стал крупным промышленным городом, городом из «сказок тысячи и одной ночи», знаменитым Енисейском, о котором ходили невероятные рассказы и предания. Многое пережил город за свою богатую событиями почти четырёхсотлетнюю жизнь: расцвет и упадок, пожары и «золотую лихорадку». Енисейск был городом искусных мастеров и политических ссыльных.
Город чудес и город мошек
Солнце медленно исчезало за горизонтом, разбрасывая по небу огненно-золотую палитру красок. Вода Енисея дублировала эту невероятную игру цветов, растворяла её на водной глади, создавая свой неповторимый сюжет. Все прибрежные строения превращались в черные силуэты, пока глаза ослеплял пожар летнего заката. И не хотелось на «минуту назад» или на «минуту вперед», потому что это мгновение, здесь и сейчас, было прекрасно. Не было на этой набережной людей, в голове которых не промелькнула бы мысль о красоте сегодняшнего вечера. И никто не задумывался о том, что будет завтра…
Чтобы прослушать аудио-версию текста кликайте
на серую кнопку «Listen in browser»
на серую кнопку «Listen in browser»
Красноярский край. Есаулово
Есаулово
«Атаман конной сотни красноярских казаков Милослав Кольцов на правом берегу Енисея закупил у арийских татар десяток лошадей и со своими друзьями Потылициными в конце мая 1632 года отправился по берегу Енисея вниз к устью речки Ясаулки. Там, чуть ниже чудесного соснового бора облюбовал он себе место угожее и решил обозначить его, закрепить за собой, чтобы в будущем построить зимовье»
Вот так началась история деревни Милославская, за которой в последующем закрепилось название Ясауловка (постепенно «Я» перешло в «Е»). В начале 18 века деревня приобрела статус села, так как на её территории была воздвигнута Спасская церковь.
«Атаман конной сотни красноярских казаков Милослав Кольцов на правом берегу Енисея закупил у арийских татар десяток лошадей и со своими друзьями Потылициными в конце мая 1632 года отправился по берегу Енисея вниз к устью речки Ясаулки. Там, чуть ниже чудесного соснового бора облюбовал он себе место угожее и решил обозначить его, закрепить за собой, чтобы в будущем построить зимовье»
Вот так началась история деревни Милославская, за которой в последующем закрепилось название Ясауловка (постепенно «Я» перешло в «Е»). В начале 18 века деревня приобрела статус села, так как на её территории была воздвигнута Спасская церковь.
В устье Ясаулки…
«Атаман конной сотни красноярских казаков Милослав Кольцов на правом берегу Енисея закупил у арийских татар десяток лошадей и со своими друзьями Потылициными в конце мая 1632 года отправился по берегу Енисея вниз к устью речки Ясаулки. Там, чуть ниже чудесного соснового бора облюбовал он себе место угожее и решил обозначить его, закрепить за собой, чтобы в будущем построить зимовье»
Из книги Виктора Александровича Аференко «От казачьих форпостов до атомграда» 2000 г.
Трепет охватывает душу и сердце, когда вдруг понимаешь, что сейчас, в этот самый момент, ты как будто дышишь воздухом далекого прошлого, наблюдаешь за людьми в старинных одеждах, изучаешь их быт и нравы, представляешь знакомые места, пока не тронутые, достижениями современной цивилизации. Лишь знакомый изгиб реки, линия горизонта и рельеф окрестностей, дают понять, что здесь исторические корни твоей малой родины. Такие необычные путешествия в прошлое может совершить каждый человек, листая книгу, слушая чей-то рассказ, рассматривая музейные экспонаты.
Из книги Виктора Александровича Аференко «От казачьих форпостов до атомграда» 2000 г.
Трепет охватывает душу и сердце, когда вдруг понимаешь, что сейчас, в этот самый момент, ты как будто дышишь воздухом далекого прошлого, наблюдаешь за людьми в старинных одеждах, изучаешь их быт и нравы, представляешь знакомые места, пока не тронутые, достижениями современной цивилизации. Лишь знакомый изгиб реки, линия горизонта и рельеф окрестностей, дают понять, что здесь исторические корни твоей малой родины. Такие необычные путешествия в прошлое может совершить каждый человек, листая книгу, слушая чей-то рассказ, рассматривая музейные экспонаты.
Чтобы прослушать аудио-версию текста кликайте
на серую кнопку «Listen in browser»
на серую кнопку «Listen in browser»
Красноярский край. Сухобузимо
Сухобузимо
В Сухобузимском находится стрелка Кана и Енисея. Здесь расположены труднодоступные деревни Большой Балчуг, Подпорог и Усть-Кан, рядом с которыми есть интересные места для пешего и пляжного отдыха. На этом небольшом пятачке обычно заканчивается сплав по Кану.
В районе несколько старинных церквей оригинальной архитектуры. Кирпичный храм Покрова Пресвятой Богородицы постройки 1827 г. после реставрации вновь принимает прихожан в деревне Шила. Церковь Святой Троицы в райцентре пока лежит в руинах. Самым интересным памятником архитектуры является деревянная Покровская церковь XVIII в. в Большом Балчуге.
В Сухобузимском находится стрелка Кана и Енисея. Здесь расположены труднодоступные деревни Большой Балчуг, Подпорог и Усть-Кан, рядом с которыми есть интересные места для пешего и пляжного отдыха. На этом небольшом пятачке обычно заканчивается сплав по Кану.
В районе несколько старинных церквей оригинальной архитектуры. Кирпичный храм Покрова Пресвятой Богородицы постройки 1827 г. после реставрации вновь принимает прихожан в деревне Шила. Церковь Святой Троицы в райцентре пока лежит в руинах. Самым интересным памятником архитектуры является деревянная Покровская церковь XVIII в. в Большом Балчуге.
Сухобузимская жемчужина
Много удивительных историй хранит память человека, некоторые из них проносятся сквозь время, передаются из уст в уста, обрастают легендами: подвиги наших бабушек и дедушек в Великую Отечественную войну, чудесные спасения в опасных ситуациях, а может один какой-то важный разговор, перевернувший судьбу. Господь дал нам память, что бы мы могли извлекать уроки из прошлого, не допускать ошибки в будущем, делиться радостью и скорбью, накапливать житейский и духовный опыт.
Чтобы прослушать аудио-версию текста кликайте
на серую кнопку «Listen in browser»
на серую кнопку «Listen in browser»
Красноярский край. Устюг
Устюг
Чуть севернее Красноярска в живописном месте расположилось село Устюг – Устюжская волость, как называли это поселение почти три века тому назад. В 1756 году из деревни Монастырщина(ныне село Рождественское) Енисейского уезда сюда, поближе к Красноярску, переселили 198 семей. И восемь лет ещё Устюжская волость принадлежала енисейскому Рождественскому девичьему монастырю. А после секуляризации всё население перешло в категорию экономических крестьян. За этими холодными, покрытыми пылью времен фактами, конечно же стоят судьбы людей, для которых Устюг был родиной, местом, где проходила вся жизнь.
Чуть севернее Красноярска в живописном месте расположилось село Устюг – Устюжская волость, как называли это поселение почти три века тому назад. В 1756 году из деревни Монастырщина(ныне село Рождественское) Енисейского уезда сюда, поближе к Красноярску, переселили 198 семей. И восемь лет ещё Устюжская волость принадлежала енисейскому Рождественскому девичьему монастырю. А после секуляризации всё население перешло в категорию экономических крестьян. За этими холодными, покрытыми пылью времен фактами, конечно же стоят судьбы людей, для которых Устюг был родиной, местом, где проходила вся жизнь.
Зимнее утро в Устюге…
Попробуем представить холодное зимнее утро в сибирской деревне начала 19 века, густые, белые ленточки дыма, восходящие к небу, и рассветную тишину… Среди одноэтажных деревянных домов стоит белокаменный храм, золотые купола которого, видны из любой точки деревни. Достаточно просторная территория храма обнесена крепким забором. И вот пронзительную тишину нарушает первый удар колокола. Через некоторое время, когда звук полностью растворяется и снова наступает тишина, раздается второй удар…затем третий, четвертый. Благовест возвещает всем жителям о том, что в храме начинается Божественная Литургия. Люди со всех сторон стекаются в одну точку – самую важную для них в этой жизни.
Чтобы прослушать аудио-версию текста кликайте
на серую кнопку «Listen in browser»
на серую кнопку «Listen in browser»
Владимирская область. Муром
Муромская земля
Муром — древнейший город, в котором самая старая постройка — лишь XVI в. Город «святогонов», в котором четыре действующих монастыря. Город святых, которых почитает вся Русь, почти ничего достоверно не зная о них. Город, богатый святынями, но бедный паломниками.
Вместе с древнейшими постройками утеряны и летописи Мурома. Поэтому, передаваемая из уст в уста, древнейшая история города и его святых приобрела сказочные детали, в ней много неясностей и загадок. Возможно, эти былинные сказания ярче передают дух древней Руси, характеры и величие героев, чем объективные, но отрывочные и сухие сведения из прижизненных летописей.
Муром — древнейший город, в котором самая старая постройка — лишь XVI в. Город «святогонов», в котором четыре действующих монастыря. Город святых, которых почитает вся Русь, почти ничего достоверно не зная о них. Город, богатый святынями, но бедный паломниками.
Вместе с древнейшими постройками утеряны и летописи Мурома. Поэтому, передаваемая из уст в уста, древнейшая история города и его святых приобрела сказочные детали, в ней много неясностей и загадок. Возможно, эти былинные сказания ярче передают дух древней Руси, характеры и величие героев, чем объективные, но отрывочные и сухие сведения из прижизненных летописей.
Памятник Петру и Февронии, муромским святым
Путеводные записки с Муромской земли
Погода не радовала паломников тёплым весенним солнышком. С самого утра небо затянуло серой пелёной дождевых туч. Порывистый ветер приводил нас в чувства, разгоняя плотный, влажный воздух приближающегося ненастья. А впереди была долгая дорога из Серафимо-Дивеевской обители во Владимирскую область, к холмистому берегу р. Оки, где расположился древний русский город Муром. Первое письменное упоминание о нём существует в «Повести временных лет» 862 г.: «…Жили в Новгороде — словене, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Муроме — мурома…». И конечно нам, паломникам из Сибири, было очень интересно взглянуть на город Золотого кольца России с такой древней историей.
На высоком берегу Оки, из пышной зелени деревьев завиднелись золотые и серебряные маковки церквей. Ни намёка на современный город, с его многочисленными высотками, скучными и однотипными дворами советских времен. Ощущение, что ты пересекаешь временное пространство, и вот-вот, из-за угла появится повозка, запряженная лошадьми, в карете которой статно будут восседать барышня в пышном платье и господин в начищенных до блеска сапогах. Куда спешат супруги в столь ранний час? Как и мы, они торопятся на утреннее богослужение в собор Свято-Благовещенского мужского монастыря…
На высоком берегу Оки, из пышной зелени деревьев завиднелись золотые и серебряные маковки церквей. Ни намёка на современный город, с его многочисленными высотками, скучными и однотипными дворами советских времен. Ощущение, что ты пересекаешь временное пространство, и вот-вот, из-за угла появится повозка, запряженная лошадьми, в карете которой статно будут восседать барышня в пышном платье и господин в начищенных до блеска сапогах. Куда спешат супруги в столь ранний час? Как и мы, они торопятся на утреннее богослужение в собор Свято-Благовещенского мужского монастыря…
Чтобы прослушать аудио-версию текста кликайте
на серую кнопку «Listen in browser»
на серую кнопку «Listen in browser»
Страна Абхазия
Абхазия
Абхазия – это земля, избранная Богом за её красоту, а народ Абхазии – её доверенный хранитель. Это одна из стран самого раннего распространения христианства. Здесь проповедовали апостолы Андрей Первозванный и Симон Кананит. Высоко в горах находится пещерка - место третьего обретения главы Иоанна Предтече.
Абхазия – это земля, избранная Богом за её красоту, а народ Абхазии – её доверенный хранитель. Это одна из стран самого раннего распространения христианства. Здесь проповедовали апостолы Андрей Первозванный и Симон Кананит. Высоко в горах находится пещерка - место третьего обретения главы Иоанна Предтече.
Страна души
Решил Бог распределить земли между народами, чтобы каждый знал свою Родину и заботился о своем Отечестве. Людей Господь оповестил о своем намерении через Ангелов. В назначенный день пришли к нему народ, и было указано им, где кому жить на Земле. Только Абхаз явился к Богу с опозданием, лишь на следующий день.
— Я Абхаз, — смущенно сказал опоздавший, — и пришел по воле твоей получить землю.
— Но земли я раздал вчера. Что же ты вчера не явился?
— Я не мог прийти. У меня был гость, и я не мог его бросить, — признался Абхаз.
Господа растрогал поступок человека, ведь Он сам заповедовал встречать гостя, как Бога, а следовательно Абхаз поступил по завету Божьему.
— Ты равен своему поступку, — сказал Бог. — И хотя я уже раздал все земли, но за твой поступок подарю тебе райский кусочек, который приберег для себя. Вот тебе замечательная страна между горами и морем. Назови ее своим именем и живи в ней. Только не преврати ее в ад.
С тех пор Господь, согласно легенде, и живет на небе, а Абхаз — в его земном пристанище.
Эту красивую легенду я услышала еще восемь лет назад, когда впервые оказалась в Абхазии. Волшебная, сказочная история запомнилась мне, потому что внутренне я полностью согласилась с тем, что эта страна — земное пристанище Бога…
— Я Абхаз, — смущенно сказал опоздавший, — и пришел по воле твоей получить землю.
— Но земли я раздал вчера. Что же ты вчера не явился?
— Я не мог прийти. У меня был гость, и я не мог его бросить, — признался Абхаз.
Господа растрогал поступок человека, ведь Он сам заповедовал встречать гостя, как Бога, а следовательно Абхаз поступил по завету Божьему.
— Ты равен своему поступку, — сказал Бог. — И хотя я уже раздал все земли, но за твой поступок подарю тебе райский кусочек, который приберег для себя. Вот тебе замечательная страна между горами и морем. Назови ее своим именем и живи в ней. Только не преврати ее в ад.
С тех пор Господь, согласно легенде, и живет на небе, а Абхаз — в его земном пристанище.
Эту красивую легенду я услышала еще восемь лет назад, когда впервые оказалась в Абхазии. Волшебная, сказочная история запомнилась мне, потому что внутренне я полностью согласилась с тем, что эта страна — земное пристанище Бога…
Чтобы прослушать аудио-версию текста кликайте
на серую кнопку «Listen in browser»
на серую кнопку «Listen in browser»
Ставропольский край
Ставрополье
История Православной Церкви на Северном Кавказе уходит к апостольским временам. Есть свидетельства что здесь проповедовали апостолы Андрей Первозванный, Симон Кананит и Варфоломей, о раннем укоренении Христианства говорят многочисленные материальные памятники. Впоследствии ослабление Восточной Римской империи, распространение ислама и монголо-татарское нашествие привело к угасанию Христианства на Северном Кавказе после XII—XIII вв.еков.
История Православной Церкви на Северном Кавказе уходит к апостольским временам. Есть свидетельства что здесь проповедовали апостолы Андрей Первозванный, Симон Кананит и Варфоломей, о раннем укоренении Христианства говорят многочисленные материальные памятники. Впоследствии ослабление Восточной Римской империи, распространение ислама и монголо-татарское нашествие привело к угасанию Христианства на Северном Кавказе после XII—XIII вв.еков.
По святыням Ставрополья…
В холодный осенний день, когда за окном уже по-зимнему тихо, а снег одевает белые шапочки на завядшие цветы газонов, приятно посидеть за чашкой ароматного чая в кругу друзей и вспомнить ушедшее лето. Особенно, если в это лето случилась дальняя дорога… Перебирая воспоминания своего сердца, пересматривая яркие, сочные фотографии из каких-то сказочных мест, начинаешь слегка волноваться, а со мной ли всё это было… Рассказ не получается последовательным, в нём много голосовых октав, широкой жестикуляции и искреннего смеха. Но слушаешь такие истории с удовольствием, сопереживаешь и радуешься тому, как Бог промышляет в жизни отдельно взятого человека. Тепло от таких бесед, тепло от таких встреч, тепло от людей, в доме которых ты находишься. И вроде как ты уже знаешь, и даже видел живописные ущелья с каскадами водопадов, скалы невероятной красоты и храм Николая Чудотворца, что находится в небольшом курортном городке под названием Кисловодск. Сегодня мы в гостях у семьи Масловых, уютно устроившись на мягком диване, слушаем слегка запутанные истории их летнего путешествия.
Чтобы прослушать аудио-версию текста кликайте
на серую кнопку «Listen in browser»
на серую кнопку «Listen in browser»
Республика Мордовия
Мордовия
Первый датированный храм был возведен только в 1591 году в Пурдошевском Рождество-Богородичном монастыре. Существовал православный приход в Темникове, основанном в 1536 году, и в русском селе Старый Город, существовавшем еще в XV веке.
С 1628 по 1710-е гг. в Православие чаще всего переходили татарские и мордовские мурзы, приобретавшие таким образом титулы русских князей и крупные имения с многочисленным крестьянством. В XVIII в. крестились уже целые деревни. В конце XVII в. распространение христианства среди мордвы приняло массовый характер. Свидетельство тому — значительное количество монахов, выходцев из мордвы. Среди первых насельников Саровской пустыни, судя по спискам 1731 г., не менее трети были мокшане Арзамасского и Темниковского уездов.
С отменой патриаршества мордовский край духовно окормлялся местоблюстителями Патриаршего престола. Впоследствии в разное время приходы Мордовских земель входили в состав Казанской, Пензенской, Владимирской, Воронежской, Тамбовской и Нижегородской епархий
Первый датированный храм был возведен только в 1591 году в Пурдошевском Рождество-Богородичном монастыре. Существовал православный приход в Темникове, основанном в 1536 году, и в русском селе Старый Город, существовавшем еще в XV веке.
С 1628 по 1710-е гг. в Православие чаще всего переходили татарские и мордовские мурзы, приобретавшие таким образом титулы русских князей и крупные имения с многочисленным крестьянством. В XVIII в. крестились уже целые деревни. В конце XVII в. распространение христианства среди мордвы приняло массовый характер. Свидетельство тому — значительное количество монахов, выходцев из мордвы. Среди первых насельников Саровской пустыни, судя по спискам 1731 г., не менее трети были мокшане Арзамасского и Темниковского уездов.
С отменой патриаршества мордовский край духовно окормлялся местоблюстителями Патриаршего престола. Впоследствии в разное время приходы Мордовских земель входили в состав Казанской, Пензенской, Владимирской, Воронежской, Тамбовской и Нижегородской епархий
Санаксары...
Среди заливных лугов и живописных озер, на изгибе реки Мокши, в 3-х километрах от города Темникова республики Мордовия находится уникальная православная обитель с необычным названием «Санаксарский монастырь». Не известно точно, откуда пошло такое название. Словом «синаксарь» издавна на Руси называли краткие жития святых, а может название монастырю дало озеро Санаксар, находящееся недалеко от его стен.
Чтобы прослушать аудио-версию текста кликайте
на серую кнопку «Listen in browser»
на серую кнопку «Listen in browser»
Проект «По святыням России» создан редакцией газеты «Рабочий»
под руководством главного редактора Ирины Бормотовой.
При поддержке медиастудии «Обертон» г. Сосновоборск. Руководитель: Евгений Рожков
Текст: Анастасия Алексейцева
Верстка и создание сайта: Ксения Никиенко
под руководством главного редактора Ирины Бормотовой.
При поддержке медиастудии «Обертон» г. Сосновоборск. Руководитель: Евгений Рожков
Текст: Анастасия Алексейцева
Верстка и создание сайта: Ксения Никиенко
